di Pierre Assante

Non c’è un’inversione di valori (secondo i commentatori dei media) ma una conferma dei valori del capitale e della sua crisi al culmine economico, politico e bellico.

Le democrazie liberali, il progresso del XIX secolo, hanno raggiunto rapidamente i loro limiti e ora stanno marcendo economicamente in un reciproco rapporto dialettico, politico e bellico.

Ognuna di esse si sta avvicinando a una forma di oligarchia nazionale e globale.

Questa forma non è casuale: dipende dalle contraddizioni con un’organizzazione del lavoro obsoleta e dal suo rapporto produttivo regressivo con i beni necessari ai bisogni sociali materiali e morali. Le forme istituzionali che sono in contraddizione con il movimento delle forze produttive, in particolare quelle digitali, diventano altrettanto obsolete, invivibili e impraticabili. Si tratta di una regressione democratica che si è vista, ad esempio, nella democrazia greca schiavista di Solone e Clistene e nella guerra del Peloponneso.

Una rivoluzione-trasformazione quantitativa-qualitativa è essenziale se vogliamo continuare il processo di umanizzazione in condizioni di salute sufficienti per procedere.

La riflessione empirica e l’analisi scientifica sono il compito del XXI secolo, ancora e più che mai:

• qual è il posto della classe operaia e dei salariati nella società umana e nel suo movimento di crescita-complessificazione.
• Lo stesso vale per i diritti delle donne e il dominio maschile.
• Lo stesso vale per i diritti dei bambini, dei giovani e per la loro formazione filosofica, culturale e tecnica.

La cooperazione, la coerenza, la condivisione, sufficienti a livello locale, nazionale e globale, necessarie per una sana globalizzazione, sono incompatibili nel capitalismo e nella sua crisi parossistica finale di sovra-accumulazione e svalutazione del capitale (Bis, tris ecc. repetita).

Non educarsi, educarsi ed educare a questa crisi, alle sue soluzioni e alle azioni necessarie per attuarle è l’ordine del suicidio individuale per la società. È quindi il compito essenziale di questo secolo.

L’autocensura – che lascia da parte nel discorso degli esperti la questione dello sfruttamento capitalistico e del destino dei lavoratori qui e nel mondo, nonché del lavoro qualificato, dell’ingegneria della produzione e del management -, regna sugli intellettuali dei media e li trasforma in reazionari, forze contrarie al sano progresso della società umana.

La crescita-complessificazione senza condensazione (riorganizzazione continua e discreta) è sinonimo del “nuovo fascismo” del nostro tempo. Mettere la museruola alla classe che potrebbe essere una forza di trasformazione in una sufficiente salute sociale significa condannare la società umana.

Pierrot. 04/03/2025

LES DEMOCRATIES LIBERALES ET LES OUVRIERS

il n’y a pas d’inversion des valeurs (selon les commentateurs mediatiques) mais confirmation des valeurs du capital et de sa crise au paroxysme economique, politique, guerrier.

Les démocraties libérales, progrès du XIXème siècle ont rencontré rapidement leurs limites et aujourd’hui leur pourrissement économique en rapport mutuel dialectique, politique et guerrier.

Elles se rapprochent chacune d’une forme oligarchique nationale et mondiale.

Cette forme n’est pas fortuite, elle dépend des contradictions avec une organisation obsolète du travail et son rapport productif régressif des biens nécessaires aux besoins sociaux matériels et moraux. Les formes institutionnelles en contradiction avec le mouvement des forces productives, numériques en particulier, deviennent obsolètes de même, invivables et inviables. C’est une régression démocratique qui s’est vue dans la démocratique grecque esclavagiste de Solon et Clisthène, et la guerre du Péloponnèse, par exemple très important.

Une révolution-transformation quantitative-qualitative devient incontournable pour poursuivre le processus d’humanisation en santé suffisante pour procéder.

La réflexion empirique et l’analyse scientifique, est la tâche du XXIème siècle, encore et plus que jamais :

– quelle place de la classe ouvrière et du salariat dans la société humaine et son mouvement de croissance-complexification.

-idem pour le droit des femmes et la domination masculine.

-idem pour les droits de l’enfance, sa formation philosophique, culturelle, technique.

Coopération, cohérence, partage, suffisants, localement, nationalement et mondialement, nécessaires à une mondialisation en santé suffisante sont incompatibles dans le capitalisme et sa crise finale paroxystique de suraccumulation-dévalorisation du capital (Bis, tris etc. repetita)

Ne pas s’instruire, s’instruire et s’instruire de cette crise, de ses solutions et des actions pour les mettre en œuvre est le l’ordre du suicide de l’individu pour la société. C’est donc la tâche essentielle de ce siècle.

L’autocensure qui laisse de coté dans les discours d’experts la question de l’exploitation capitaliste et du sort des ouvriers ici et dans le monde, et du salariat de mains d’œuvre et qualifié, d’ingénieur de production et de gestion, règne sur les intellectuels médiatiques et en fait des réactionnaires, des forces contre le progrès en santé de la société humaine.

Une croissance-complexification, sans condensification (réorganisation continue et discrète) est synonyme d’un « nouveau fascisme » de notre temps. Museler la classe susceptible d’être une force de transformation en santé sociale suffisante, c’est condamner la société humaine.

Pierrot. 04/03/2025