di Chris Hedges

Il fallimento della classe liberale nel fermare l’assalto aziendale ai lavoratori ha generato un fascismo cristiano in ascesa che è pronto a prendere il potere e a rimodellare radicalmente l’America.

Il regalo d’addio che mi aspetto, del liberalismo fallito del Partito Democratico sarà uno Stato fascista cristianizzato. La classe liberale, creatura del potere corporativo, prigioniera dell’industria bellica e dello Stato di sicurezza, incapace o non disposta a migliorare la prolungata insicurezza economica e la miseria della classe lavoratrice, accecata da un’ideologia woke moralista che puzza di ipocrisia e insincerità e priva di qualsiasi visione politica, è il fondamento su cui i fascisti cristiani, che si sono riuniti in folle simili a sette attorno a Donald Trump, hanno costruito il loro terrificante movimento.

Trump, come sottolinea lo scrittore Jeff Sharlet, si è trasformato dall’imbroglione Elmer Gantry della politica – con l’illusione di poter diventare tutti ricchi come lui – al venditore di oscure cospirazioni sullo Stato profondo e sui pedofili che gestiscono il Partito Democratico, fino al fascismo in piena regola. Se tornerà al potere, la violenza nichilista che affligge il Paese, con oltre 500 sparatorie di massa solo quest’anno, esploderà. I teorici della cospirazione minacceranno e uccideranno impunemente “nemici” e “traditori”. Il sistema giudiziario, le forze dell’ordine e gli organi legislativi – attualmente in uno stato di paralisi – si trasformeranno in organi di vendetta personale e politica. La censura furtiva praticata dalla Silicon Valley e dai Democratici diventerà cruda, palese e pervasiva. L’esercito, già infestato da cappellani cristiano-fascisti simili a commissari, sarà guidato da veri credenti come il tenente generale in pensione Michael Flynn. Può accadere qui, come aveva previsto Sinclair Lewis.

Incolpare la Russia o i candidati di terzi partiti che non hanno mai ottenuto un numero significativo di voti per l’elezione di Trump e l’ascesa del fascismo cristiano è infantile. Il Partito Libertario ha ottenuto l’1,2% dei voti alle ultime elezioni presidenziali. I Verdi, lo 0,26%. Il colpo di grazia alla democrazia non è rappresentato da coloro che votano per i partiti marginali, ma dall’apatia. Ottanta milioni di elettori aventi diritto non hanno votato alle ultime elezioni presidenziali, senza dubbio perché non si aspettavano che cambiasse molto nelle loro vite chiunque fosse in carica. E probabilmente avevano ragione.

La causa principale del nostro disagio politico è una classe liberale che pone il profitto aziendale e personale al di sopra del bene comune. I liberali hanno cospirato, sin dalla presidenza di Bill Clinton, per privare il Paese dell’industria manifatturiera e, con essa, dei posti di lavoro che sostenevano la classe operaia. Sono stati complici della trasformazione delle istituzioni democratiche in strumenti per consolidare il potere e la ricchezza delle imprese e degli oligarchi al potere. Hanno dimenticato la lezione fondamentale del fascismo. Il fascismo è sempre il figlio bastardo di un liberalismo fallito. Questo era vero nella Germania di Weimar. Era vero in Italia. È stato vero nella ex Jugoslavia con le sue fazioni etniche in guerra. Ed è vero negli Stati Uniti.

E ora pagheremo tutti.

“Il nostro tempo assomiglia più agli anni ’30 che agli anni ’90”, scrive Benjamin Carter Hett nell’introduzione al suo libro “The Death of Democracy: Hitler’s Rise to Power and the Downfall of the Weimar Republic”.

I miliardari e le corporazioni, la cui unica ossessione è l’accumulo di ricchezza e potere, si adatteranno ai fascisti cristiani, come gli industriali tedeschi fecero con il partito nazista. Il fascismo, dopo tutto, è un falso populismo. È un meccanismo efficace per abolire i sindacati e usare la paura e la coercizione, compresa la violenza, per prevenire movimenti di massa rivali. Trump, tornato al potere, chiederà che lui, la sua famiglia e la sua cerchia ristretta traggano profitto dal potere. La classe miliardaria e le corporazioni faranno ricchezze a lui e alla sua corte di buffoni, in cambio della capacità di sfruttare impunemente e di demolire i regolamenti e la supervisione del governo. I leader fascisti, compreso Trump, non hanno altro che disprezzo per i loro seguaci. Condividono questa caratteristica con i titani dell’economia.

Siamo stati avvertiti. I semi del fascismo, come l’emergenza climatica, erano evidenti da decenni. I principali studiosi del fascismo ci hanno detto che se la società americana non avesse arrestato il suo scivolamento verso livelli sempre maggiori di disuguaglianza sociale e non avesse restituito il potere democratico a un popolo tradito, il fascismo sarebbe andato in metastasi e avrebbe consumato lo Stato. La classe dirigente, accecata dall’avidità, dalla brama di potere e dall’ignoranza volontaria, è stata sorda a questi avvertimenti come a quelli degli scienziati del clima.

Robert O. Paxton, docente di storia europea alla Columbia University, nel 2004 ha scritto “The Anatomy of Fascism”. Egli spiegava che “il linguaggio e i simboli dell’autentico fascismo americano” avrebbero “poco a che fare con i modelli europei originali. Dovrebbero essere familiari e rassicuranti per gli americani fedeli, come il linguaggio e i simboli del fascismo originale erano familiari e rassicuranti per molti italiani e tedeschi, come suggerito da Orwell”.

I leader fascisti si appropriano sempre del linguaggio, dei simboli e dei miti nazionali e religiosi. Il fascismo tedesco era radicato nelle leggende teutoniche. Il fascismo italiano si rifaceva all’antico Impero Romano. Il fascismo di Francisco Franco era fuso con la Chiesa cattolica. I fascisti non cercano di essere esotici. Cercano di essere familiari.

“Nel fascismo americano non ci sono svastiche, ma stelle e strisce (o stelle e barre) e croci cristiane”, scrive Paxton. “Nessun saluto fascista, ma recite di massa del giuramento di fedeltà. Questi simboli non contengono alcun sentore di fascismo in sé, naturalmente, ma un fascismo americano li trasformerebbe in cartine di tornasole obbligatorie per individuare il nemico interno”.

Fritz Stern, un rifugiato dalla Germania hitleriana e uno dei principali studiosi del fascismo tedesco, un anno dopo, nel 2005, ha avvertito del pericolo incombente rappresentato da un fascismo cristiano, quando gli è stato conferito un premio dall’Istituto Leo Baeck.

“Vent’anni fa scrissi un saggio intitolato ‘Il nazionalsocialismo come tentazione’, su cosa avesse indotto così tanti tedeschi ad abbracciare quello spettro terrificante”, ha detto Stern al suo pubblico. “Le ragioni erano molte, ma al primo posto c’era Adolf Hitler stesso, un brillante manipolatore populista che insisteva e probabilmente credeva che la Provvidenza lo avesse scelto come salvatore della Germania, un leader incaricato di eseguire una missione divina. Dio era già stato tirato in ballo nella politica nazionale, ma il successo di Hitler nel fondere il dogma razziale con il cristianesimo germanico fu un elemento immensamente potente nelle sue campagne elettorali. Alcuni riconobbero i pericoli morali della commistione tra religione e politica, ma molti altri ne furono sedotti. Fu la trasfigurazione pseudoreligiosa della politica a garantirgli il successo, soprattutto nelle aree protestanti”.

Stern, che ha scritto “La politica della disperazione culturale: A Study in the Rise of the Germanic Ideology” ed è stato professore universitario emerito alla Columbia University, ha dedicato la sua carriera ad analizzare come il fascismo tedesco sia stato reso possibile. Grazie alla sua esperienza di crescita nella Germania nazista e alla sua attività di studioso, ha compreso come le democrazie si siano disintegrate. Ha visto i segnali d’allarme mortali. Conosceva la seduzione che il fascismo esercitava sui diseredati.

“In Europa c’era un desiderio di fascismo prima che questo nome fosse inventato”, mi disse in un’intervista del 2005 per il New York Times. “C’era un desiderio di un nuovo autoritarismo con un qualche tipo di orientamento religioso e soprattutto una maggiore appartenenza comunitaria. Ci sono alcune somiglianze tra lo stato d’animo di allora e quello di oggi, ma anche differenze significative”.

Stern, che è morto nel 2016, ha detto che i movimenti fascisti erano fertilizzati dalla disperazione diffusa, dai sentimenti di esclusione, inutilità, impotenza e privazione economica. Coloro che si sentivano abbandonati erano facili bersagli per i demagoghi che spacciavano pensieri magici e che avevano affinato l’arte della “manipolazione di massa dell’opinione pubblica, spesso mescolata alla mendacità e a forme di intimidazione”.

Anche Noam Chomsky, in un’intervista che gli ho fatto nel 2010, ha visto la strada inquietante che stavamo percorrendo.

“È molto simile alla tarda Germania di Weimar”, mi disse Chomsky quando lo chiamai nel suo ufficio di Cambridge, nel Massachusetts. “I parallelismi sono impressionanti. C’era anche una tremenda disillusione nei confronti del sistema parlamentare. Il fatto più eclatante di Weimar non fu che i nazisti riuscirono a distruggere i socialdemocratici e i comunisti, ma che i partiti tradizionali, i conservatori e i liberali, furono odiati e scomparvero. Questo lasciò un vuoto che i nazisti riuscirono a conquistare con grande abilità e intelligenza”.

Jeff Sharlet, che si è occupato per due decenni dell’estrema destra, fa lo stesso ragionamento sul volto americanizzato del fascismo nel suo libro “The Undertow: Scenes from a Slow Civil War”.

Sharlet osserva che “il progetto di purezza del vecchio fascismo si è anche ‘dimostrato’ troppo estremo per essere pratico per una nazione in cui l’ascesa della destra può contendersi la fedeltà di un terzo degli elettori latini”. Il tempo, la supremazia bianca accoglie tutti. O, almeno, una parvenza di “tutti” sufficiente a rassicurare i suoi aderenti più timidi che i muri di confine e i “divieti per i musulmani” e l’”influenza kung” e il “crimine nero” e la “teoria della sostituzione” in qualche modo non si sommano alla temuta parola con la r (razza, ndt), che comunque di questi tempi, nel nuovo immaginario autoritario, avviene solo al “contrario”, contro i bianchi”.

E come definiscono i fascisti il nemico interno?

Il nemico interno, scrive Paxton, è accusato di cercare di revocare “il Primo Emendamento, la separazione tra Chiesa e Stato (asili nei prati, preghiere nelle scuole), gli sforzi per porre controlli sul possesso di armi, le profanazioni della bandiera, le minoranze non assimilate, le licenze artistiche, il dissenso e i comportamenti insoliti di ogni tipo che potrebbero essere etichettati come antinazionali o decadenti”.

I movimenti fascisti giustificano la violenza indiscriminata con il sangue dei martiri. Ashli Babbitt, uccisa durante le proteste del 6 gennaio da un poliziotto nero di Capitol Hill, è una versione aggiornata del primo santo martire nazista, Horst Wessel. Trump, sotto processo per frode, è, agli occhi dei suoi sostenitori, martirizzato dai tribunali.

“È la prima morte che contagia tutti con la sensazione di essere minacciati”, scrive Elias Canetti in “Folle e potere”. “È impossibile sopravvalutare il ruolo svolto dal primo morto nell’accendere le guerre. I governanti che vogliono scatenare una guerra sanno bene che devono procurarsi o inventare una prima vittima. Non è necessario che sia qualcuno di particolare importanza, e può anche essere una persona del tutto sconosciuta. Nulla importa se non la sua morte; e si deve credere che il nemico ne sia responsabile. Ogni possibile causa della sua morte viene soppressa, tranne una: la sua appartenenza al gruppo a cui si appartiene”.

Quando nel 2006 ho terminato due anni di reportage in tutto il Paese per il mio libro “American Fascists: The Christian Right and the War on America”, ero convinto che il nazionalismo cristiano fosse fascista e una minaccia esistenziale per la nostra democrazia. La Chiesa liberale, invece di dichiarare eretici i fascisti cristiani, ha scioccamente abbracciato il dialogo, dando ai fascisti cristiani una legittimità religiosa. È stato un errore disastroso. Questo fallimento, unito al rifiuto della classe dirigente di affrontare la dislocazione e il disagio finanziario dei lavoratori e delle loro famiglie che affollavano le megachiese, ha garantito l’ascesa del fascismo nostrano. Scrivevo allora che avremmo dovuto reintegrare la classe operaia nella società, il che significava posti di lavoro stabili e ben pagati e la fine dello sfruttamento mercenario da parte delle imprese, oppure continuare sulla strada del fascismo. Ora, eccoci qui.

“La destra cristiana radicale invoca l’esclusione, la crudeltà e l’intolleranza in nome di Dio”, ho scritto nel capitolo finale di American Fascists. “I suoi membri non commettono il male per amore del male. Commettono il male per creare un mondo migliore. Per raggiungere questo mondo migliore, credono, alcuni devono soffrire ed essere messi a tacere, e alla fine del tempo coloro che si oppongono a loro devono essere distrutti. Le peggiori sofferenze nella storia dell’umanità sono state portate avanti da coloro che predicano queste grandiose visioni utopiche, coloro che cercano di impiantare con la forza la loro versione ristretta e particolare della bontà”.

FONTE: https://substack.com/

TRADUZIONE: cambiailmondo.org